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群像
拉黑子．達立夫：藝術之眼與工匠之手
如今身為國際知名藝術家的拉黑子．達立夫，過去曾有過多重身分，包括遠洋漁民、設計師、木工、部落裡的「青年之父」等，看似與藝術無關，卻醞釀出他日後與自然相互連結的藝術創作。
發布日期2019.09.25
原住民藝術文化傳承自然
駐地
借問策展人：舞蹈中心給美術館的請帖
藝術家在美術館表演，或美術館策展現場藝術作品（live art）無疑已是21世紀當代藝術的文化現象之一。
發布日期2019.09.16
現場藝術舞蹈跨領域
觀察報告
關於柏林紀念物的17則筆記
「污痕結構學：城市記憶空間的建築文化學實驗」的三位成員於柏林聚首，實際走訪了柏林多個紀念物、歷史建築，並記寫下了對於不同案例的提問與思考。
發布日期2019.09.06
CREATORS 2019污痕記憶構件
觀察報告
街頭遊戲，玩出創意：特公盟的街道遊戲
特公盟可說是臺灣目前推動兒童遊戲權「最國際化又最接地氣」的團體，這個媽媽們組成的團體運用了每個人的專長，開拓合作改善公園遊戲場的任何可能。
發布日期2019.09.03
兒童遊戲權公共空間玩聚場街道遊戲
觀察報告
創作者與觀眾一起跳出生活的慣性：2019玩聚場Play Arts――夏日藝術節
C-LAB「2019玩聚場Play Arts――夏日藝術節」，以「神！精！」為發想主題，招集11組以上的藝術家，在長達九天活動期間，策展人孫平與林昆穎邀請民眾走入C-LAB，一起體驗什麼是玩到神、玩到精！
發布日期2019.09.03
玩聚場社群協作遊戲
觀察報告
妖怪與後殖民臺灣：雞屎藤舞蹈劇場的民俗題材轉繹與創作
相較於日本從百年前便萌生之妖怪學研究，臺灣直至近年才因中研院學者林美容的《魔神仔的人類學想像》開啟了從人類學、民俗學角度正視過往被視為「鄉野奇譚」的鬼妖民間傳說。
發布日期2019.09.02
後殖民紀錄劇場重構妖怪
觀察報告
妖怪入城的時代
當妖怪入城，以非日常的姿態穿梭巷弄，並不是要搗毀都市、讓古老的風暴佔領廢墟，而是尋求傳統與當代的媒合，現代性學會謙遜，不再粗暴地掃蕩一切，像迎賓一樣為古老記憶打開城門。
發布日期2019.09.02
拉美文學現代性重構妖怪
觀察報告
傳統與創新：在臺灣文學中看見鬼怪
由於地理位置與自然環境的特殊性，在多元族群並存之下，臺灣產生豐富多樣的鬼怪文化，並在民間文學的口傳或者歷代文人的書寫，鬼怪成為創作靈感泉源，賦予文學中更多的想像空間。
發布日期2019.09.02
妖氣都市重構妖怪鬼怪文學
觀察報告
文化實驗的未來圖書館：反思「妖氣都市」展做為文學與藝術的橋梁
如何讓臺灣的「妖怪學」與日本做出明確的區分，盤點既有的妖鬼文學，轉化為藝術的體驗場域，以做為臺灣妖怪學未來與世界民間妖鬼文學對話的一種體驗呈現。
發布日期2019.09.02
妖氣都市文化實驗重構妖怪
駐地
海平面下的島嶼，韓國光州亞洲文化殿堂駐村紀錄
居處在這座建於地底深處、有如龐大的民主紀念碑之中，ACC的存在是多重的，它讓人刮目相看，同時又自相矛盾，那或許反映了社會的集體記憶與選擇性遺忘，以及人們對民主的想像。
發布日期2019.08.31
ACC光州事件文化機構
觀察報告
透明性、流動性、暫時性，多層紀念物的結構可能
接續前兩篇分別以「歷史」、「污痕」為主題的研究，本文則是以「多層紀念物」的「結構」為主題，來與前兩者共同建構「污痕結構學」的觀點。
發布日期2019.08.16
CREATORS 2019污痕記憶構件
駐地
少男少女站出來，響應全球氣候罷課
一個瑞典少女決定不去上課，為了氣候。無謀的一人行動，卻慢慢獲得注意，透過網路與媒體傳播，她的說法啟迪了全球各地的同齡人，使本以為自己無能為力的少男少女們也展開了各別的行動。
發布日期2019.08.07
抗爭氣候變遷環境
群像
林怡華：從「映像節」到「南方以南」
「山冶計畫」秉持文化永續與共享的核心價值，推廣不同形式的當代藝術展演，近年策劃的項目為2017年宜蘭「映像節Parallax：破壞控制」與2018年臺東「南方以南：南迴藝術計畫」。
發布日期2019.07.29
原住民藝術地方創生策展
觀察報告
可見的污痕、不可見的髒污：從細菌到紀念物
本文從19世紀下半發展出來的「細菌學」談起，以科學史、政治史、文化史的角度探討「污痕」的多重意義：在歷史上，細菌不僅是以「污痕」的形式才得以成為科學家研究的對象。在納粹時代，希特勒更自詡為細菌學家，將猶太人理解為「細菌」。
發布日期2019.07.26
CREATORS 2019攝影術污痕細菌學
觀察報告
我們要說什麼樣的故事？
創作計畫與製作的差別為何？是否可能透過國際共製計畫的激盪，開拓不同想像，從國內採購與補助機制的綑綁中解脫、並思考新的製作模式？如何創造最佳的對話場域？
發布日期2019.07.23
CREATORS 2018原住民藝術表演藝術

About 關於我們

文化實驗，期許的是一種文化翻轉、創意撞擊的不服從態度。當實驗成為一種態度之後，各種文化倡議和新道路，將如水波、震波、音波、光波、電波，自此展開。

文化實驗場要展現的是當代的創造者文化、製作者文化、分享者文化、參與者文化，希望藉此締造嶄新的文化創作生態系，讓當代讀者從雲端分享平台出發，利用人文數位技術，結合當代藝術之眼與文化觀察的批判反思，由文化創新啟動社會創新之鑰。

《CLABO實驗波》是由臺灣當代文化實驗場發行的線上刊物，希望打造一個從文化出發的跨域實驗平台，成為文化實驗同伴的群聚之所，藉著文化實驗的嶄新故事，我們於此啟程走向未來！
Editorial Team 編輯團隊
發行 臺灣當代文化實驗場
主編 劉郁青執行主編 童詠瑋執編 莊佳娟

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