觀察報告總覽 | CLABO實驗波CLABO實驗波

C-LAB「2019玩聚場Play Arts――夏日藝術節」，以「神！精！」為發想主題，招集11組以上的藝術家，在長達九天活動期間，策展人孫平與林昆穎邀請民眾走入C-LAB，一起體驗什麼是玩到神、玩到精！

發布日期2019.09.03

玩聚場社群協作遊戲

相較於日本從百年前便萌生之妖怪學研究，臺灣直至近年才因中研院學者林美容的《魔神仔的人類學想像》開啟了從人類學、民俗學角度正視過往被視為「鄉野奇譚」的鬼妖民間傳說。

發布日期2019.09.02

後殖民紀錄劇場重構妖怪

當妖怪入城，以非日常的姿態穿梭巷弄，並不是要搗毀都市、讓古老的風暴佔領廢墟，而是尋求傳統與當代的媒合，現代性學會謙遜，不再粗暴地掃蕩一切，像迎賓一樣為古老記憶打開城門。

發布日期2019.09.02

拉美文學現代性重構妖怪

由於地理位置與自然環境的特殊性，在多元族群並存之下，臺灣產生豐富多樣的鬼怪文化，並在民間文學的口傳或者歷代文人的書寫，鬼怪成為創作靈感泉源，賦予文學中更多的想像空間。

發布日期2019.09.02

妖氣都市重構妖怪鬼怪文學

如何讓臺灣的「妖怪學」與日本做出明確的區分，盤點既有的妖鬼文學，轉化為藝術的體驗場域，以做為臺灣妖怪學未來與世界民間妖鬼文學對話的一種體驗呈現。

發布日期2019.09.02

妖氣都市文化實驗重構妖怪

接續前兩篇分別以「歷史」、「污痕」為主題的研究，本文則是以「多層紀念物」的「結構」為主題，來與前兩者共同建構「污痕結構學」的觀點。

發布日期2019.08.16

CREATORS 2019 污痕記憶構件

本文從19世紀下半發展出來的「細菌學」談起，以科學史、政治史、文化史的角度探討「污痕」的多重意義：在歷史上，細菌不僅是以「污痕」的形式才得以成為科學家研究的對象。在納粹時代，希特勒更自詡為細菌學家，將猶太人理解為「細菌」。

發布日期2019.07.26

CREATORS 2019 攝影術污痕細菌學

該如何在每一個往前進的時代發展節點上展開所有可能性，並折返回到起點，回應最根本的問題――影像是什麼？什麼是動態影像？

發布日期2019.07.23

CREATORS 2018 實驗音像

創作計畫與製作的差別為何？是否可能透過國際共製計畫的激盪，開拓不同想像，從國內採購與補助機制的綑綁中解脫、並思考新的製作模式？如何創造最佳的對話場域？

發布日期2019.07.23

CREATORS 2018 原住民藝術表演藝術

Review 觀察報告