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「Re: Play操／演現場」提供給我們的是一道班雅明式的課題：倘若「現場」就是歷史書寫的戰場，那麼每一個無法與自身休戚相關的過去，就有永遠消失的危險。

發布日期2021.06.04

Re: Play 現場藝術策展實踐

COVID-19給所有人丟下了巨大的難題。對於大量仰賴實體經驗的生物藝術領域，更是影響巨大。觀看過去這一年中領域內相關的大型藝術節、小型展覽、社群活動，不禁要驚豔於因為「病毒」這一個生物存在激發的各種嶄新人類經驗。

發布日期2021.06.02

COVID-19 生物藝術藝術社群

如果說一張特別的臉是一種可被辨識的資訊，獨立並明顯區別於他者，乃至承擔著文化、歷史和社會的某種責任和象徵，那麼與之相反，被抹除掉的臉或許在本質上意味著一種群體其力量的凝聚。

發布日期2021.05.21

主體性無頭肖像聖像

身為一個曾在實驗室工作的生科人，我對記錄實驗過程相當熟悉。但何謂「文化實驗」？最後，我設定自己藉由觀察、對話與訪談，探索兩組藝術家如何看待、如何實踐跨領域與公眾參與。

發布日期2021.04.21

CREATORS 2020 公眾參與跨領域

當我們在藝術領域中談及「文化實驗」的概念時，究竟是將之放在何種時間尺度下理解的？對「文化實驗」的深耕培育而言，我們是否思考過哪一種時間尺度（與速度）概念才是相對合理的？

發布日期2021.04.14

CREATORS 加速文化實驗時間尺度

「江之翠劇場」與「她的實驗室空間集」兩組的計畫不約而同指向兩大路徑：首先，兩組都有越境意味；其次是，都以基於非實體的聲音為主要本源，並藉由發音／發聲成為創作輸出的關鍵。

發布日期2021.03.08

CREATORS 2020 亞洲表演藝術陰性敘事

陳志建的「自然復刻――臺灣AI數位風景」與引爆火山工程的「負地理學：近未來的蓋亞實踐與藝術計畫」，兩組計畫皆將目光投向了自然環境與感知間的關係。

發布日期2021.03.08

CREATORS 2020 文化實驗時間

走路草農／藝團注重對話，預計以多次面向大眾的展演堆疊；黃博志的錄像計畫，則需要大量的獨自思考，將沉澱後的思緒，轉為文字與影像。

發布日期2021.03.03

CREATORS 2020 家庭生命故事農事

李慈湄「凝結歷史殘響：臺灣洞穴的感知敘事」與吳秉聖「投聲計畫」。兩位聲音創作者的計畫因其主題性質，各自碰觸到Ambisonics與Wave Field Synthesis聲音系統，也因此開啟創作上的不同嘗試與關注。

發布日期2021.03.02

CREATORS 2020 聲景聲音系統

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