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Review 觀察報告

匯集關於文化激盪與創新實踐的思辨與觀察,邀集作者以深入報導和評述,提出對於文化實驗的觀察報告與回顧。
觀察報告
街頭遊戲,玩出創意:特公盟的街道遊戲
特公盟可說是臺灣目前推動兒童遊戲權「最國際化又最接地氣」的團體,這個媽媽們組成的團體運用了每個人的專長,開拓合作改善公園遊戲場的任何可能。
發布日期2019.09.03
兒童遊戲權公共空間玩聚場街道遊戲
觀察報告
創作者與觀眾一起跳出生活的慣性:2019玩聚場Play Arts――夏日藝術節
C-LAB「2019玩聚場Play Arts――夏日藝術節」,以「神!精!」為發想主題,招集11組以上的藝術家,在長達九天活動期間,策展人孫平與林昆穎邀請民眾走入C-LAB,一起體驗什麼是玩到神、玩到精!
發布日期2019.09.03
玩聚場社群協作遊戲
觀察報告
妖怪與後殖民臺灣:雞屎藤舞蹈劇場的民俗題材轉繹與創作
相較於日本從百年前便萌生之妖怪學研究,臺灣直至近年才因中研院學者林美容的《魔神仔的人類學想像》開啟了從人類學、民俗學角度正視過往被視為「鄉野奇譚」的鬼妖民間傳說。
發布日期2019.09.02
後殖民紀錄劇場重構妖怪
觀察報告
妖怪入城的時代
當妖怪入城,以非日常的姿態穿梭巷弄,並不是要搗毀都市、讓古老的風暴佔領廢墟,而是尋求傳統與當代的媒合,現代性學會謙遜,不再粗暴地掃蕩一切,像迎賓一樣為古老記憶打開城門。
發布日期2019.09.02
拉美文學現代性重構妖怪
觀察報告
傳統與創新:在臺灣文學中看見鬼怪
由於地理位置與自然環境的特殊性,在多元族群並存之下,臺灣產生豐富多樣的鬼怪文化,並在民間文學的口傳或者歷代文人的書寫,鬼怪成為創作靈感泉源,賦予文學中更多的想像空間。
發布日期2019.09.02
妖氣都市重構妖怪鬼怪文學
觀察報告
文化實驗的未來圖書館:反思「妖氣都市」展做為文學與藝術的橋梁
如何讓臺灣的「妖怪學」與日本做出明確的區分,盤點既有的妖鬼文學,轉化為藝術的體驗場域,以做為臺灣妖怪學未來與世界民間妖鬼文學對話的一種體驗呈現。
發布日期2019.09.02
妖氣都市文化實驗重構妖怪
觀察報告
透明性、流動性、暫時性,多層紀念物的結構可能
接續前兩篇分別以「歷史」、「污痕」為主題的研究,本文則是以「多層紀念物」的「結構」為主題,來與前兩者共同建構「污痕結構學」的觀點。
發布日期2019.08.16
CREATORS污痕記憶構件
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可見的污痕、不可見的髒污:從細菌到紀念物
本文從19世紀下半發展出來的「細菌學」談起,以科學史、政治史、文化史的角度探討「污痕」的多重意義:在歷史上,細菌不僅是以「污痕」的形式才得以成為科學家研究的對象。在納粹時代,希特勒更自詡為細菌學家,將猶太人理解為「細菌」。
發布日期2019.07.26
攝影術污痕細菌學
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實驗.影像.對話:回聲像計畫觀察報告
該如何在每一個往前進的時代發展節點上展開所有可能性,並折返回到起點,回應最根本的問題――影像是什麼?什麼是動態影像?
發布日期2019.07.23
CREATORS實驗音像