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卸下面具⸺WISS樂團的變身

發布日期2023.08.16

日本WISS樂團以致敬樂團的身分演繹美國重搖滾樂團KISS的歌曲長達15年。

物質影像如何作為文化記憶的載體?

發布日期2023.07.06

讓我們一起變快樂！

發布日期2023.07.06

C-LAB年度展覽「崩塌記憶之宮」舉辦工作坊，邀請觀眾一起繪製光碟封面，創造屬於自己的快樂記憶！

《The White Waters》重回C-LAB！

發布日期2023.02.21

藝術家蘇匯宇形容《The White Waters》是跨領域的，「你會看到像是劇場，像是電影、美術館會看到的東西的綜合經驗……」

……而且這是個朝四面八方生長的東西

發布日期2023.02.14

來自印度亞洲藝術文獻庫的紐波爾．迪賽（Noopur DESAI）和塞米拉．博斯（Samira BOSE）分享檔案工作與數位化的過程，並進一步說明她們的研究方法。

卸下面具⸺WISS樂團的變身

卸下面具⸺WISS樂團的變身

發布日期2023.08.16

日本WISS樂團以致敬樂團的身分演繹美國重搖滾樂團KISS的歌曲長達15年。

物質影像如何作為文化記憶的載體?

發布日期2023.07.06

讓我們一起變快樂！

讓我們一起變快樂！

發布日期2023.07.06

C-LAB年度展覽「崩塌記憶之宮」舉辦工作坊，邀請觀眾一起繪製光碟封面，創造屬於自己的快樂記憶！

《The White Waters》重回C-LAB！

《The White Waters》重回C-LAB！

發布日期2023.02.21

藝術家蘇匯宇形容《The White Waters》是跨領域的，「你會看到像是劇場，像是電影、美術館會看到的東西的綜合經驗……」

……而且這是個朝四面八方生長的東西

……而且這是個朝四面八方生長的東西

發布日期2023.02.14

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那不是小甜甜布蘭妮：陰性天后的悲劇文本與島嶼酷兒夢囈

當陰性天后的學術系譜甚至出現了「卡卡女性主義」的時刻，布蘭妮已經徹底成了世界的碎片。這樣的一種悲劇生命，到底要怎麼再（被）創造出任何賦權主體的生命政治或理論產能？大概是不可能了吧。

發布日期2024.12.09

女性主義流行文化酷兒陰性天后

我們需要什麼樣的影像實驗？從沖印室文化談起

實驗電影史研究方興未艾，也早已進入電影節、美術館的展示體系，但是「藝術家自營沖印室」所維繫的「集體」，仍抗拒被其他類型的機構輕易吸納。更精確地說，沖印室的實驗旨趣一體兩面且難以取代。

發布日期2024.12.04

實驗電影影像沖印室

關於革命與浪漫主義：從《告別⸺到南方去》到《黑色 ANARCHISM WALKERS⸺在詩與革命之間遊走的黑色青年》

2024年10月的第一個週末，牯嶺街小劇場一、二樓同時上演了兩場演出，頌詠「石板床上的耶穌」的《告別⸺到南方去》，以及召喚孤魂降身受肉歸來的《黑色》，分別演繹了某種關於革命的浪漫。

發布日期2024.11.20

劇場左翼浪漫主義革命

另一種獨立電影院：不只是放映與空間經營，更是建立社群連結的藝術

今年夏天，筆者到柏林參與獨立電影空間「SİNEMA TRANSTOPIA」舉辦的第二屆「Cinema of Commoning」研討會。與其說是正經八百的研討會，它更像是一場電影空間經營者的同好會。

發布日期2024.11.13

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無頭鬼可以二次觀看嗎？高俊宏與梁廷毓歷史書寫中的遞迴系統

高俊宏與梁廷毓的歷史書寫隱然地越出了爭奪歷史詮釋權，以及建構「被大敘事埋沒者」之主體身分的書寫邏輯。他們如何將再次自我表述的可能性內蘊在其創作中，此一「可被自我再製」又意味著什麼？

發布日期2024.10.23

書寫歷史遞迴系統

試論曖昧形式

在當代，藝術形式總是難以確定。這種現象並不意味著「跨領域」此一想像的實現或已然內蘊、成為創作時的預設，而是說明當代的主體經驗已然無法被單一的藝術形式、媒介、特定領域的論述傳統所框限。

發布日期2024.10.16

當代藝術藝術形式